Alí Primera o el poder de la música

AUTOR

Centro de investigaciones Lingüística y Literaria Hugo Obregón Muñoz.

Fondo Editorial Universidad Pedagógica Experimental Libertador (FEDEUPEL)

Departamento de Castellano y Literatura. Instituto Pedagógico de Maracay "Rafael Alberto Escobar Lara".

2da. Edición; Año: 1996

Diseño: El Topo Ilustrado & Asociados
© Centro Investigaciones Ligüistica y Literaria <<Hugo Obregón Muñoz>>

Arte final: Pablo Acosta Ríos

ISBN -980-273-151-X;  93 pág. 

ÍNDICE
	Pág.
Cronología de Alí Primera	3
Introducción	5
El discurso cancionístico rebelde como manifestación contracultural	9
La canción protesta como sistema de comunicación pública no-oficial	11
El discurso lírico sociopolítico y la canción nueva	15
La canción y la literatura artística	19
Estructura de la canción como tipo de discurso:	23
Caracterización del discurso primeriano	23
La canción: diversidad, arte y consumo	27
Canciones de consumo, canciones primerianas y mito musical	33
Alí Primera: en el umbral del mito	39
Contenido del mensaje primeriano: el tema de la patria y del pueblo	45
Caracterización de la retórica primeriana	49
Estructura de las canciones primerianas y estrategias verbales de composición	53
Unidad temática y oposiciones binarias: visión de la realidad	53
Algunas estrategias de la elaboración temática	56
Descripción y dramatización	61
Rima y discurso musical	67
Metáforas, comparaciones. Estructuras paralelas	71
Expresión refranesca y madre natura	75
Humor y sarcasmo	77
Definición e identificación	83
Final: evolución y transcendencia del arte musical primeriano	85
Referencias	89

INTRODUCCIÓN
…El presente trabajo se propone analizar los mensajes de las canciones de Alí Primera en su aspecto comunicativo y estético: estructura, contenido manifiesto, retórica; estrategias verbales de composición y recursos lingüísticos a la luz de métodos del análisis del discurso...

 

…Por otro lado, y desde un punto de vista interdisciplinario (semiótico, comunicativo, literario), interesa discutir el lugar del género cancionistico como manifestación contracultural, como sistema de comunicación pública, en relación con la periclitada división de los textos en literario y no literarios, con el fenómeno del mito moderno ya investigado en el campo literario y musical clásico (entre otros). Este análisis constituye, en realidad, la base teórica actualizada e indispensable para abordar nuestro tema fundamental, y por esta razón, precede al análisis de la canción como género discursivo y de las canciones rebeldes de Alí Primera...

 

CONTRAPORTADA

 ALÍ PRIMERA (1942 - 1985)*. Más de dos décadas ejerció Alí Primera, como intérprete y autor de sus canciones, el riesgoso mester de relbeldía. Las revistas y volantes universitarios dan testimonio año tras año en artículos biográficos y poemas recordatorios su genuino arte musical de inspiración social, su liderazgo juvenil atrayente, su posición ideológica diáfana y consecuente, excepcionalmente insobornable, cuya obra se proyecta como un valor incomparable, y por lo mismo único, del acervo cultural venezolano y americano del presente siglo.

... Y si este período no selecciona los textos orales primerianos por no estar próximos al espíritu oficial, otro futuro podría sacralizalos, canonizarlos merced a esa movilidad ideológica de los tiempos. En la historia humana sobran ejemplos: muchas obras hoy proscritas, devienen mañana tesoros históricos e incluso textos de consulta.

De cualquier manera. ja muerto Alí Primera, pero ha quedado su obra: NOM OMNIS MORIAR, dijo sabiamente Horacio (<< No moriré del todo>>)

                      CillHom
Centro de Investigaciones Lengüisticas y Literarias 
"Hugo Obregón Muñoz"

 * Nota del editor de este Blogs: Alí Primera nació en 1941